What Is Ostara?

Magie der Bäume: die Kiefer

Die Welt der Natur ist eine wunderbare Quelle, die jenen hilft, die sie achten und respektieren, und jene bestraft, die selbstsüchtig handeln und andere ausbeuten. Alle Wesen sind mit allen ihren Teilen heilig, und dazu gehört auch unser Selbst. Deshalb versuchen wir, uns - alles an uns - kennen zu lernen, zu lieben und zu verstehen, Geduld und mitGefühl aufzubringen sowie Geschicklichkeit und Humor zu entwickeln. Wir bemühen uns zu lernen, wie wir ganz wunderbar für uns selbst sorgen können - so wie wir für ein geliebtes Kind sorgen würden, so wie die Natur für uns sorgen würde...

Tiere, Teufel und Satyrn

Heilige Fauna

Bären und Wölfe, Wildschweine und Hirsche, Füchse und Wildkatzen, Eichhörnchen und Hermeline, Dachse und Biber und noch viele weitere Tierarten, der Sage nach übrigens auch Einhörner und Drachen, streunten im Altertum durch Europas Urwälder. Auch Wisente und Auerochsen - europäische Wildrindarten (,„Bisons‘“) - lebten in Europa; erst im Mittelalter, zur Zeit der Christianisierung, wurden die Großsäuger mit den teuflischen Hörnern ausgerottet.

Im Neuen Testament wird „das Tier‘ mit dem „Teufel“ gleichgesetzt („666°“). In der germanischen Mythologie hingegen treten Tiere als göttliche Begleiter, totemistische Krafttiere und spirituelle Schutzgeister in Erscheinung: Die Fauna war den Heiden heilig, durch sie offenbarten sich die Götter und Naturgeister. Viele Germanenstämme leiteten ihre Herkunft von Tieren ab, etwa die berühmten Cherusker („Hirsche“); aber auch Eigennamen zeugen von der besonderen Beziehung der Germanen zu Tieren, etwa Wolfgang und Eberhard, Bjöm, Ulf oder Falk. Ist es Zufall, dass dieselben Tiere, die in heidnischer Zeit als Göttertiere galten, seit der Christianisierung einen schlechten Ruf haben als Unglücks-, Hexen- oder Teufelstiere, zum Beispiel Raben (Odin), Böcke (Thor) oder Katzen (Freya)? Wotan wird von zwei Raben und zwei Wölfen begleitet, wenn er auf seinem achtbeinigen Pferd durch die Wälder braust, gefolgt vom ganzen Ungetier im Zug der Wilden Jagd. In der Edda verwandelt er sich sogar in eine Schlange, in ein Tier also, das in christlicher Interpretation wiederum den Teufel symbolisiert.

Laut Tacitus soll es unter den Germanen Menschen gegeben haben. die „Antlitz und Mienen von Menschen, jedoch Rumpf und Glieder von Tieren haben“ (Germania 46). Tatsächlich überliefert die nordische Mythologie mannigfach von solchen Mischwesen aus Mensch und Tier, vor allem von Bärenmenschen und Werwölfen, aber auch von Bocksgestaltigen oder Gehörnten; dies sind gewiss germanische Schamanen, die sich mit Tierfellen verkleidet haben und in Trance „zum Tier“ wurden.* Mit der Christianisierung wurden diese Kulte verboten. Zum Beispiel erließ Theodor von Tarsus, Erzbischof von Canterbury, Ende des 7. Jahrhunderts ein Gesetz, das jeden mit einer dreijährigen Kirchenbuße belegt, der sich in Tierhaut hüllt und als Stier bzw. Hirsch verkleidet.

„Ende des Mittelalters schritt die Obrigkeit mit immer schärfer werdenden Maßnahmen gegen solches Treiben ein. So wurden etwa im Jahre 1430 in den von Herzog Amadeus VIII. erlassenen Statuta Sabaudiae in Chambery harte Strafen ausgesprochen, die den larvaria drohten, also jenen, die sich in ‚Teufelskleider‘ steckten“.

Aus: Der verteufelte Waldgott

t.me/HueterderIrminsul

Schneeglöckchen

"Schneeglöckchen gegen das Vergessen.

Volksheilkunde im Kaukasus.

Im europäischen Raum ist es als Heilpflanze nahezu unbekannt. Im Kaukasus wird das dortige Schneeglöckchen  seit je her  in der Volksheilkunde verwendet.

Alte Menschen essen die Zwiebeln gegen Alterserscheinungen und Gedächtnisschwäche.

An Kinderlähmung erkrankten Kindern gab man eine Medizin aus Schneeglöckchen.

Um 1950 herum begannen Forschungsarbeiten mit dem im Kaukasus heimischen Schneeglöckchen Galanthus woronowii. Die  Wissenschaftler entdeckten unter anderem das Alkaloid Galanthamin.

Schneeglöckchen-Wirkstoffe gegen Alzheimer.

Ursprünglich suchte man einen Wirkstoff  gegen  Kinderlähmung, die in den 50er und 60er Jahren noch zu den schlimmsten Krankheiten in Europa gehörte.

Dorfbewohner im Kaukasusgebiet hätten – so hieß es – Substanzen aus den Zwiebeln des dort wild wachsenden Schneeglöckchens erfolgreich als Heilmittel gegen diese Erkrankung verwendet.

Die Forscher fanden heraus, das Galanthamin in der Lage ist, die Folgen von Alzheimer deutlich zu lindern, wenn auch die Grunderkrankung nicht zu heilen. Die Substanz macht es möglich, dass die verbliebenen Nervenzellen effektiver arbeiten können.

Galanthamin ist auch in anderen Pflanzen wie Narzissen und der Sommerknotenblume [Leucojum aestivum] sowie im Europäischen Schneeglöckchen [Galanthus nivalis] zu finden.

Heutige Verwendung des Wirkstoffs.

Galanthamin wirkt zweifach. Bei Menschen, die an der Alzheimer-Krankheit leiden, ist die Menge des Botenstoffes Acetylcholin zu gering. Acetylcholin ist am Informationsaustausch zwischen Nervenzellen im Gehirn beteiligt.

Nach jetzigem Forschungsstand trägt Galanthamin dazu bei, dass der Abbau von Acetylcholin gehemmt und gleichzeitig die Empfindlichkeit der Nervenzellen für den Botenstoff gesteigert wird. Auf diese Weise wird die Leistung des Gehirns verbessert.

Aber bitte nicht einfach essen!

Essen sollte man die Zwiebeln des Schneeglöckchens nicht, denn sie enthalten auch giftige Substanzen, die bei Verzehr Übelkeit und Erbrechen auslösen können. Die Substanzen schützen die kleine Pflanze vor dem Fraß durch Wildtiere."

Carmen Randolf.

Die Bärentraube (Arctostaphylos uva-ursi)

wächst bevorzugt im Gebirge und sieht der Preiselbeerpflanze sehr ähnlich. Im Unterschied zur Preiselbeere wächst der kleine Strauch der Bärentraube jedoch am Boden entlang und bildet rasenartigen Flächenbewuchs.

Die kleinen, ledrigen Blätter der Bärentraube sind die bekannteste Kräutermedizin gegen Blasenentzündungen.

Da die Pflanze in Deutschland geschützt ist, darf man sie nicht wild sammeln. Man muss die Blätter also entweder kaufen oder stattdessen die Blätter der Preiselbeere verwenden, die ähnlich wirksam sind.

Haupt-Anwendungen:

Blasenentzündung.

Heilwirkung:

adstringierend,

antibakteriell,

harntreibend,

tonisierend.

Anwendungsbereiche:

Ausfluss

Bettnässen

Blasensteine

Bronchitis

Gallenbeschwerden

Kopfschmerzen

Nierenbeckenentzündungen

Nierengries

Vitamin C Mangel ...

Da die Bärentraube vorwiegend in Nordeuropa & in mitteleuropäischen Gebirgen gedeiht, war sie den Kräuterärzten der Antike nicht bekannt.

Erst ab dem Mittelalter findet man schriftliche Empfehlungen für diese Heilpflanze.

Damals wurde die Bärentraube nicht nur gegen Ernkranungen des Harnapparates, sondern auch gegen Gallenerkrankungen eingesetzt.

Die frischen Blätter wurden früher sogar auf offene Wunden, z.B. an den Beinen, gelegt. Dieser Einsatzzweck ist durchaus sinnvoll, wenn man die adstringierenden, entzündungshemmenden & antibiotischen Fähigkeiten der Bärentraubenblätter bedenkt.

Der Name "Bärentraube" entstand, weil die Beeren gerne von Bären gefressen werden.

In Skandinavien, wo die Bärentraube häufig vorkommt, werden die herben Beeren ähnlich wie Preiselbeeren verwendet. Man kocht Kompott & Sirup daraus & stellt Gebäck damit her.

Sogar zur Färbung von Wolle wurden die Bärentraubenblätter früher verwendet, als es noch reichlich davon gab

Als Angehöriger der Familie der Heidekrautgewächse ist die Bärentraube sowohl mit dem Heidekraut als auch mit Preiselbeeren, Cranberry und Blaubeeren verwandt.

Magische Anwendung

Bei der magischen Nutzung der Bärentraube werden die Blätter in magische Beutel gefüllt, um die übersinnliche Wahrnehmung zu steigern.

Wenn man die Zweige der Bärentraube am Körper trug, sollte diese vor Geistern schützen.

Auch die nordamerikanischen Indianer benutzten die Bärentraube, bzw. deren nordamerikanische Variante, für ihre religiösen Riten.

🧚🏻‍♀️Protection From The Fae🧚🏻‍♀️

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Iron

Iron in any form or shape has always been considered the very best protection against fae – in almost all legends, the metal is like kryptonite to Superman. If you kept an iron nail in your pocket, you couldn’t be carried away by them. Sometimes iron nails were sewn into the hems of children’s clothing for that reason. A pair of iron shears hung on the wall near a baby’s bed was said to prevent the child from being swapped for an ugly fae baby.

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Steel

Steel is also effective against the faeries because it is created from processed iron. If a faery is cut by a steel or iron blade, the wound will not heal or will take a very long time. In some stories, the Fae is slowly poisoned by such a wound. Steel or iron weapons are among the few things that can actually kill a Fae being.

However, unless it was plainly self-defense (and sometimes even that wouldn’t help your case), you could expect the rest of the faeries to exact a terrible retribution!

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Horseshoes

You can put one above the main entrance of your house and it will help protect the entire home. For added protection, put iron near any opening a person could go through. If you have large windows, you may want to place some nails near it to make a barrier. You can do the same with your dog’s house to keep the fairies out.

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Bells & Chimes

Bells were also said to have frightened off evil faeries in Medieval Ireland and elsewhere in Europe. Specifically the big, deep-sounding Church bells that would ring to draw the people to Church. So this theory can be applied to your home by hanging deep-toned chimes on your front or back porch or by using deep sounding bells during magickal ritual.

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Food

Traditionally, bread and salt provided protection from the Fae. Carrying yeast-risen bread with you had a two-fold effect. It would repel some faeries. Other faeries would accept it as an offering and leave you alone.

My gramma taught me a Welsh tradition of leaving a saucer of milk and a slice of bread or some bread crusts on the back porch as an offering to the faeries, so they wouldn’t play pranks on the family or trouble the livestock. Sometimes, if you were seeking the faeries’ aid, you might add berries, honey, or cheese.

Even humble oatmeal was believed to be a fairy repellent. You could carry a handful of dry oatmeal in your pocket or sprinkle it on your clothes. As long as you didn’t mind looking flaky, you’d be safe.

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Salt

Salt’s association with purity made it an excellent tool against otherworldly beings. Spreading salt across the threshold and along the windowsills has long been the primary method of keeping faeries, demons, and spirits out of houses. If you had to carry food to the farmhands in the fields, sprinkling it with salt was said to keep the faeries from taking it – or from extracting the nourishment from it unseen!

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Offerings

Leave a pail of fresh milk, butter, or cream outside of your front door on the eight holy days to appease the fae and keep them from wreaking havoc on garden and home. Leaving faery offerings and libations dates back hundreds of years, and if you have any Celtic ancestors, you probably have ancestors who partook in this tradition. Some people in Europe still do! This is a preventative method of protection from trickster and evil fairies. Make them happy at the back door so they don’t intrude.

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Plants

Historically, garlands were often made of marsh marigolds and hung over the barn doors to protect the horses from being ridden to exhaustion by faeries in the night. Flowers, especially primroses, were spread over windowsills and hung above the door-posts of the house for safety. Your best bet, however, was a plant called St. John’s Wort. Wearing it was said to provide strong protection from fairy magic and mischief.

Fairies could vanish at will and remain invisible to mortal eyes for as long as they pleased. Carrying a four-leafed clover would allow you to see the faeries – but only once. A Celtic tradition was to sew several of the clovers into a tiny bag to be worn around the neck. You could then discern the faeries once for each clover in the bag. In some legends, the clover was said to allow you to see through fairy glamors and magical disguises.

Red berries were believed to keep fae at bay, especially if they were from rowan trees, mountain ash or holly. So did red verbena (a flower). Daisies were often tucked into children’s pockets or woven into fanciful chains to wear around their necks to prevent them from being taken away by the fae. And if you were walking through the woods, it was best to carry a walking stick or staff made of ash or rowan wood.

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Protection Charm

At this season, the Winter Court is in rule and you will want to look out for malicious, harmful beings in your interactions with the fae. You can make yourself a protection charm using:

St. John’s Wort

Sea Salt

Lemon Zest

Rosemary

Eggshells

An Iron Nail

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Ancestral & Deity Protection

One of the MOST effective forms of protection against evil faeries (and other spirits in general) is to invite your ancestors and gods into your home. Once your guides and guardians take up residence in your home, they do most of the work of keeping out negative forces like evil fairies and the like. In fact, my ancestors are SO good at protection, I have to ask their permission to allow any other spirits inside the home!

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Faery Box

Decorate a small box by painting it and gluing on glitter or plastic gems. Inside place leaves, pinecones, crystals, and plants. Add a piece of felt or fleece in the centre as a soft bed you can add essential oil to. Draw a sigil on it that will protect you from harmful fae. At night, light a fake candle by the box, and leave out some food.

Make sure to protect yourself from negative influence. Then invite those of good intention to see the place you’ve prepared for them to rest in, and stay with you through the night if they wish to. Leave the candle on, as long as it’s a fake one, and then go to bed.

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The Circle Of Light

Another effective yet simple technique of faery protection consists of using one’s mind and energy. If you are used to using visualization in your meditations, rituals, and spells, this method of fae protection should be familiar to you. It’s what I like to call the Circle of Light.

You can do this visualization exercise any time of the day, any day of the week and as often as you’d like. For me particularly, I do it every night as I’m lying in bed and before I go to sleep to continue to build the circle’s strength around my home

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Running Water

Fae folk are unable to cross streams and rivers, so in any pursuit leaping from bank to bank will be a sure escape for the hunted human. Water courses running south are said to be especially efficacious.

Oddly, nevertheless, fae seem to have no objection to still water. They actively seek it out for washing themselves and they are from time to time associated with wells. For example John Rhys in Celtic folklore (1901, p.147 & chapter 6) notes the existence of several ‘faery wells’ in Wales which demanded attention from local people, in the absence of which they would overflow or flood.

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Hag Stones

According to John Aubrey, if a person could locate stones through which natural erosion had created a hole, they could protect their horses from night-riding by fae by hanging the stones over each horse’s manger in the stables- or by tying the stone to the stable key. The fairies would not then be able to pass underneath.

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Sources : http://aminoapps.com/p/4sn2it

Vila is a Slavic name for female spirits or nymphs who can appear in a plethora of different variations. Some live in clouds, meadows, ponds, trees or even high up in the mountains and their appearance can be either almost human-like as beautiful maidens with long white hair, nearly translucent skin and green eyes or they can be similar to ghosts, see-through and with billowing cloaks wrapped around their bodies. 

It is said that if even one of their hairs is plucked, the Vila will die, or be forced to change back to her true shape. A human may gain the control of a vila by stealing a piece of the vila’s skin. Once burned, though, she will disappear. Though they seem deceptively frail, vilas are fierce warriors skilled in combat and will attack lone travellers. However, offerings of cakes, flowers, fruit and ribbons might win their favour. 

✨My pages on casting runes in my book of shadows/grimoire✨

Sónargöltr: the Yule Boar.

One historical Yule practice was, a boar would be led into the hall, and the people would lay their hands on it and publicly swear solemn oaths for the year ahead, known as heitstrenging, after which it was sacrificed and eaten. It was connected with the worship of Freyr, hence the boar.

This practice is attested in the Hervarar Saga ok Heiðreks; every year, King Heiðrekr would sacrifice the largest boar he could find to Freyr on the eve of Yule. Beforehand, his men would lay their hands on its bristles and take oaths. Heiðrekr vowed to let any man go who could defeat him in a riddle contest; a vow he later breaks in the Saga when Odin defeats him and he strikes at him with his sword, and he dies shortly after.

It is also attested in the Helgakviða Hjörvarðssonar, wherein King Hjörvarðr’s men swear oaths on a sacred boar at the king’s Yule feast, and Héðinn vows to marry Sváfa.

We see a similar practice today in one form of Hindu Puja, where a coconut is used in place of a sacrificial animal.

In the later Middle Ages, an enduring tradition was serving a boar’s head at Christmas feasts; Jacob Grimm believed this may have been a holdover from the ancient sacrifices, wherein the head would often be severed.

While some of you may (understandably) not want to get and sacrifice a live boar, one day this winter, this could be observed with a ceremonial feast (maybe a ham?) and an offering to Freyr, and by making vows for the year ahead. ᛝ

In the Middle Ages, the Feast of Saint Stephen took the place of Sónargöltr on December 26th, where a boar’s head would be served. Saint Stephen allegedly raised six people from the dead, which may have lead to an association with Freyr, and his roles in renewal and rebirth, and as a keeper of the dead. ᛝ

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ᛉ Sagnamaðr Stark ᛉ

Musings on Indo-European and Germanic paganism and history. And artifacts.