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Schneeglöckchen

"Schneeglöckchen gegen das Vergessen.

Volksheilkunde im Kaukasus.

Im europäischen Raum ist es als Heilpflanze nahezu unbekannt. Im Kaukasus wird das dortige Schneeglöckchen  seit je her  in der Volksheilkunde verwendet.

Alte Menschen essen die Zwiebeln gegen Alterserscheinungen und Gedächtnisschwäche.

An Kinderlähmung erkrankten Kindern gab man eine Medizin aus Schneeglöckchen.

Um 1950 herum begannen Forschungsarbeiten mit dem im Kaukasus heimischen Schneeglöckchen Galanthus woronowii. Die  Wissenschaftler entdeckten unter anderem das Alkaloid Galanthamin.

Schneeglöckchen-Wirkstoffe gegen Alzheimer.

Ursprünglich suchte man einen Wirkstoff  gegen  Kinderlähmung, die in den 50er und 60er Jahren noch zu den schlimmsten Krankheiten in Europa gehörte.

Dorfbewohner im Kaukasusgebiet hätten – so hieß es – Substanzen aus den Zwiebeln des dort wild wachsenden Schneeglöckchens erfolgreich als Heilmittel gegen diese Erkrankung verwendet.

Die Forscher fanden heraus, das Galanthamin in der Lage ist, die Folgen von Alzheimer deutlich zu lindern, wenn auch die Grunderkrankung nicht zu heilen. Die Substanz macht es möglich, dass die verbliebenen Nervenzellen effektiver arbeiten können.

Galanthamin ist auch in anderen Pflanzen wie Narzissen und der Sommerknotenblume [Leucojum aestivum] sowie im Europäischen Schneeglöckchen [Galanthus nivalis] zu finden.

Heutige Verwendung des Wirkstoffs.

Galanthamin wirkt zweifach. Bei Menschen, die an der Alzheimer-Krankheit leiden, ist die Menge des Botenstoffes Acetylcholin zu gering. Acetylcholin ist am Informationsaustausch zwischen Nervenzellen im Gehirn beteiligt.

Nach jetzigem Forschungsstand trägt Galanthamin dazu bei, dass der Abbau von Acetylcholin gehemmt und gleichzeitig die Empfindlichkeit der Nervenzellen für den Botenstoff gesteigert wird. Auf diese Weise wird die Leistung des Gehirns verbessert.

Aber bitte nicht einfach essen!

Essen sollte man die Zwiebeln des Schneeglöckchens nicht, denn sie enthalten auch giftige Substanzen, die bei Verzehr Übelkeit und Erbrechen auslösen können. Die Substanzen schützen die kleine Pflanze vor dem Fraß durch Wildtiere."

Carmen Randolf.

Runen Bedeutung Gebo

Gebo ist die Rune für: Harmonie und Einheit

Gebo ist die Rune der Harmonie mit sich selber und anderen. Dies wird vom “Geben und Nehmen” unter Menschen aber auch der angeborenen Talente symbolisiert. Jede Form von Geschenken, Handel und Vereinbarungen erfordert ein gewisses Maß an Kompromissbereitschaft und Freude am Geben, um mit sich im Einklang zu sein.

ÄLTERES FUTHARK SINNBILD

7. Rune Gebo - Gabe, Geschenk, Ausgleich

Als Sinnbild stellt die Rune Gebo eine Gabe oder ein Geschenk dar. Damit ist der Austausch zwischen Menschen oder auch Göttern gemeint. Die Götter erfüllen einen Wunsch oder statten jemanden mit einer ganz bestimmten Gabe aus. Wenn dies zum Wohle aller Beteiligten genutzt wird, bleibt das Gleichgewicht bestehen. Florierender Handel und auch die Liebe zwischen zwei Menschen sollte ausgeglichen sein und niemanden benachteiligen.

Runen Entsprechung – Schlüsselwörter

Geschenk, Gastfreundschaft,

Großzügigkeit, Hochzeit,

Angebot, Beziehungen,

Harmonie, Austausch,

Ausgleich, Vermehrung

Bedeutung Runen Orakel

Gebo fordert auf jede Gelegenheit zu nutzen, um Freundlichkeit und Zuneigung zu zeigen. Opferbereitschaft und Großzügigkeit gehören dazu und betreffen meistens zwischenmenschliche Beziehungen. In jedem Lebensbereich, beruflich, finanziell und auch in der Liebe kann nur ein fairer Ausgleich von Leistung und Gefühl zu wirklicher innerer Harmonie führen. Ist die richtige Balance nicht da, kann Einsamkeit und Abhängigkeiten die Folge sein. Geiz und Gier sind hier völlig fehl am Platz.

Magische Runen Wirkung

Gebo stärkt und steigert die magischen Kräfte und hilft bei mystischen Vereinigungen, sehr stark bei Sexualmagie oder der Einweihung in Sexualmagie. So wird durch diese Rune der magische Einfluss im Reich der Götter und der Menschen gestärkt und Weisheit kann vermehrt gewonnen werden.

Spirituelle Runen Bedeutung

Die Rune Gebo ist die Rune Gottes. Sie verkörpert den Schenkenden und den Vorgang des Schenkens, das Geschenk oder die Gastfreundschaft einer Person. Sie beschreibt aber auch einen Teil des Opfer Rituals als Geschenk der Götter an die Menschen.

Diese Rune steht aber auch für das Mysterium der psychischen Vereinigung zweier Menschen oder einer Gruppe, um schöpferische Macht hervorzubringen. Auch ist Gebo die Rune der Sexualmagie, die für das Erlangen von göttlichem Wissen und göttlicher Weisheit steht.

THE SABBATS

Ways to reconnect to the Earth and nature

Take walks with bare feet.

Take time to sit under a tree and appreciate it for it’s shade.

Crunch autumn leaves and thank the Earth for the promise of a new year

Actually take time to smell the flowers.

Grow a garden or take care of a succulent.

Pick a day and watch the sunrise and sunset.

Go cloud watching and ask the universe for messages in the clouds.

Go look at the stars, take a star map and identify the constellations.

Bärentraube.

Aus: Homöotanik.

Farbenprächtiger Herbst. Bd. 3.

Bruno Vonarburg. 2005.

Echte Bärentraube.

★ Blasentee.

★Erste- Hilfe- Elixier aus einer Kräutermischung.

Aus: Kräuter und Heilpflanzen für Frauen: Tees, Tinkturen und Salben aus der Naturmedizin selbst herstellen. L. Lambert. 2021.

Echte Bärentraube, Bärentraubenblätter.

Aus: Faszination Kräuter - Die wichtigsten Heilpflanzen aus der heimischen Natur.

Maria Riegler. 2021.

Shadow Work Skills to Develop

Shadow work can feel very…vague to talk about. There’s a bad habit of just kind of handwaving things and hoping people figure it out on their own. Part of that is that it’s so intensely personal. It’s so hard to come up with things that will work for everyone. The other part is that I want people to experiment and add to what we know about shadow work so I don’t want to be too prescriptive in how I teach others to do it.

So, for this post I wanted to dig into some of the most basic skills I use in shadow work in the hopes it’ll help people no matter which methods or paths they take.

Describing Events Neutrally

I put this one first because I think it’s the most important and the more difficult. Our emotions cloud how describe events to ourselves and others. For us to look critically at actions or words, we really need to be able to describe them without intent or emotion. Now, I’m not saying to leave that out entirely, I’ll get to that next. But you have to be able to get a clear view of what was done. This is so important when working with anything that might be triggering. We are too used to describing events with the goal of justifying thoughts, feelings, and actions and in shadow work it helps to break that instinct where you can.

When you can describe events neutrally to start with, it’s easier to see whether the feelings where in line or out of line with what happened. Were you way over reactive? Maybe under reactive? It’s easier to judge that when you have a neutral account to work with.

To practice, try listing out some events as they happen neutrally. An example might be after a tense interaction with someone, listing out what was said and done. If you can, get someone who was there to look at it and someone who wasn’t there to look at it and see what they say as far as how factual and neutral the account is.

Naming Feelings

Many many people cannot tell you what they’re feeling. There’s a myriad of reasons for this but no matter where it comes from it hurts shadow work. Your mood is like an internal weather system, you need to be able to do shadow work that’s appropriate for the weather. How you dig into things if gonna be different if your reaction to feeling trapped is to give up and binge movies or to lash out in anger. Gotta know what you’re working with.

It’s absolutely vital that you practice naming your emotions in day to day life. I did a week where I had an alarm go off five times a day and I wrote down what I was feeling in a note on my phone. A lot of my entries were “I’m not sure”. The practice showed me how often I have no connection to my feelings at all and prompted me to get to know them better.

Try using a feelings wheel or a feelings chart at least once a day to get used to checking in with yourself and putting a name on it.

Defining What You Want

We live in a society that has a very complicated relationship with wants. People often say we live in a consumerist society but we don’t often talk about what that’s done to us psychologically, to be so consumptive. There’s a lot of morality around them too that we internalize. We identify strongly with what we want. We define ourselves through our ambitions and our goals. But it means what we really want gets lost in the pursuit of shaping our desires to be acceptable or admirable. We ignore our desires that don’t fit with our narratives which is such a block to shadow work. How can you work on what you won’t let yourself be conscious of?

You have to understand that you and your desires are not one in the same. Just because you really want to enact violence on someone for what they’ve done doesn’t make you a bad person or a mean person or what have you. It’s a natural human desire. That doesn’t mean that’s it’s justified just that you are not bad for having those thought or desires. This extends to other things people don’t like admitting they want – finding other people more appealing than their partner, wanting someone who’s wronged them to suffer, wanting more for yourself even if it means someone else goes without – they’re all desires we have from time to time.

Practice writing what you want out on paper. Remind yourself you don’t have to act on it and that it’s better to be aware of it so doesn’t sneak into the driver’s seat. It’s important to break the idea that we’re owed what we want or that we have to act on what we want. Desires, much like feelings, come and go. But they’re important to be aware of while they’re here.

Taking Responsibility

I still am unsure of how to describe how to do this. It’s really distress tolerance at it’s core; learning to be okay with not being okay. Because where I see people going wrong with responsibility in shadow work is that they either explain everything away with context or they go it’s all my fault and it’s so terrible I can’t do anything about it.

Part of taking responsibility is being able to answer the question “What do I owe in this situation?” If your answer is always nothing, you’re wrong. We are social creatures, we’re only here because we evolved the intelligence to work closely and creatively with other members of our species. We do owe each other things in any interaction. It’s important to practice thinking about what those things are. Equally important is thinking through what you don’t owe as well.

Practice sitting with your mistakes when they happen and trying to think what’s owed in this situation. Shadow work depends on our ability to take responsibility for the roles we play in what keeps us stuck.

Pattern Recognition

I don’t know that I have much explicit advice for this category other than it’s incredibly helpful. Seeing your patterns is really key to zeroing in on automatic behaviors or thoughts. Pattern recognition is kind of like playing Minesweeper. It gets you a little closer to what you’re trying to uncover without having to step right in it and maintain yourself to be reflective.

Journaling can be really great for this. If you see yourself writing about the same actions or feelings or thoughts again and again and again. Going back through old conversations where you’re venting might give you some clues.

Whenever you find yourself frustrated you keep doing something, take note. When are you doing these things? What does it offer you? What does it protect you from?

We don’t do things repeatedly if they don’t serve us in some way which can be hard for us to admit.

Compassionate Problem Solving

So you’ve dug up these unpleasant truths about yourself, what’s a shadow worker to do? The only way forward is compassionate problem solving. Which is best summed of for me as working with yourself, not against yourself. I’m reminded of permaculture – the problem is the solution.

An example of this in my own life was ADHD. Once I finally realized what I was dealing with was ADHD, I spent several months ignoring it completely and being shocked when I couldn’t will myself to be “normal”. I felt a lot of shame. It was only when I started accepting where I was at and then going okay what can I do that things started to shift. “Okay, if I know I’m gonna forget my keys what can I do?” I put spare house keys and car keys in my car so when I inevitably forgot them somewhere I could call AAA and I’d be able to drive home. “Okay if I’m gonna forget my papers what can I do?” I made digital backup galore so I could access them and print them off at the last minute on campus. My life got so much better with the approach.

Wherever you’re at there are things you can do to make it better going forward and it’s important to get creative and stay reasonable. Getting triggered frequently? Make sure you have a cool down list of some kind on your phone. Too scared to grab groceries by yourself? Grab a buddy or order them and pick them up. Spending too much time in bed because you’re depressed as shit? Set a 5 minute timer and do one thing to make your life better. Literally all of these are personal examples.

There’s always something you can do. Small wins are still wins. Count them. There’s no need to be cruel to yourself while doing shadow work. Practice coming up with at least three different ways to respond to issues that you face. Even if you know a solution isn’t the one you’re gonna take, get used to putting out more than one “right” answer. In shadow work, there’s always more than one path.

Conclusion

I hope this is helpful. A bit rambling, but I think I could have used a post like this when I was starting out. Shadow work gets very individualized, very quickly, but I’ve yet to talk to anyone who wasn’t using at least a few of these in their personal shadow work journey. Hope these skills and how to practice them help!

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About Lucia

Going by the old Julian calendar, December 13 was the darkest night of the year — the eve of the winter solstice. This, however, changed after the calendar reformation in 1753, when the Gregorian calendar was put into use in Sweden, and the winter solstice shifted to December 21. But the folk tradition still stood — the night before the 13th was still popularly known as the darkest night, and therefore also the most dangerous, for the darkness allowed evil entities to thrive longer than any other night. This, in turn, has led to a number of traditions, but the most important aspect has always been the one of light and feasting. To keep the evil away, it was important to stay awake and to stay indoors with lights.

But to be able to stay awake a whole night, one must eat. Tradition decreed that almost all preparations for jól (the midwinter celebration) should also be completed by the 13th, including the slaughter of the festive pig, meaning there was fresh food prepared already and the long night served as a good reason to get an early start on the seasonal feasting. Sometimes, the teenagers and young adults would walk from neighbor to neighbor, singing songs in exchange for food and drink, protected with light. Sometimes they would dress up, and sometimes they would do some pranks to scare people.

Today, the tradition is still standing: to lussa is to dress up as Lucia and walk to neighbors or family members with song and cakes. However, the act of lussa was originally to stay awake during the night between the 12th and 13th and was called Lussevaka (Lusse watch). Lucia can still be equally called Lussefirande (Lusse celebration) today.

But why Lussa? Lussi, otherwise known as Lussekäringen (the Lussi witch) or Lussegubben (Lussi man), was an evil entity. She often took the form of a woman who came riding through the skies with her companions called lussifreda. She was one of the evil spirits who would lurk around in the night and take naughty children away through the chimneys, or punish those who had not completed their jól preparation.

And it is due to this, in the dark of the longest night with a despair for light, with evil all around, that the myth of a female figure of light arose. During the pre-Christian era, the light was sworn to keep evil away. The tradition of a light-bringing woman may therefore have its foundation in a heathen goddess of light who was invoked during this night. The tradition of celebrating light in this manner through Lussevaka has stayed on in different forms ever since.

There is also a theory that Lusse is Freya, hence the traditional bread called “lusse cats” would refer to the cats pulling her wagon.

Lusse bread is baked to honor Sunna (the sun) and attract it back when it was at its darkest, today's lusse cats still have the old Sunna symbols (the spirals at the ends).

In the 19th century, a special interest sparked in the Lusse celebration, due to the first wave of nationalism and the search for old folk traditions all around Sweden. Lusse, which was mainly celebrated by men or women dressing up in white with a crown of flowers, holding candlesticks and walking around the farm with food while singing in the morning, gave the foundation to the modern Lucia.

Die Eberesche oder der Vogelbeerbaum

Mythologische Bedeutung:

Die Eberesche (Vogelbeere) - Sorbus aucuparia galt einst aus mythologischer Sicht als der heilige Baum von Hexen, Heiden und Druiden.

Rituale und große Feste wurden unter ihm gefeiert und Schutz, Kraft und magisches Wirken wurde ihm zugeschrieben. Aus dem Holz des Baumes fertigte man man Ritualgegestände und Amulette, die dem Träger Glück und Schutz bringen sollten.

Mit Aufkommen der christlichen Religionen und Reformation der Bevölkerung wurde der Baum, der die Menschen immer noch stark anzog, ein Dorn im Auge der damaligen Kircheväter und kuzer Hand erklärte man Blätter, Baum und Beeren für giftig und gefährlich.

Man erhoffte sich so eine vorteilhafte Umkehr! Auch heute noch glauben noch recht viele Menschen an dieses Märchen und halten die leuchtend roten Beeren für giftig & nicht genießbar.

Die roten Vogelbeeren, die im Herbst reifen Früchte der Eberesche, eignen sich wunderbar, um daraus Ketten und Armbänder herzustellen.

Fädeln Sie die frischen Früchte auf einen dicken Baumwollfaden, solange  sie noch weich sind. Im trockenen Zustand lassen sie sich dann sehr schön zu Ketten und Armbändern verarbeiten.

Die Eberesche war bei den Germanen hochgeschätzt, denn sie sollte vor

psychischen Angriffen schützen, übersinnliche Fähigkeiten unterstützen und die persönliche Kraft stärken.

E. Courtenay.

Getrocknete Vogelbeeren (Früchte der Eberesche) sind ein altes Hausmittel gegen Magenverstimmung und Durchfall. Bei Bedarf täglich zweimal 10 getrocknete Beeren kauen. Schmeckt bitter, aber die Bitter- und Gerbstoffe sind gut für Magen und Darm.

Markusine Gutjahr.

Ebereschen- Marmelade.

Herb- süß und gesund.

500 g Ebereschenbeeren, 250 ml Apfelsaft, zwei Äpfel, 500 g Gelierzucker 1:1.

Ebereschenbeeren über Nacht ins Gefrierfach legen, damit sie süßer werden. Am nächsten Tag abgerebelte Früchte mit Apfelsaft aufkochen und zugedeckt ca 30 Minuten weich kochen. Durch ein Sieb streichen oder eine Flotte Lotte benutzen. Beerenmus mit würfelig geschnittenen Äpfeln und Gelierzucker unter Rühren aufkochen und fünf Minuten sprudelnd kochen lassen. Eventuell pürieren. In sterile Schraubdeckelgläser abfüllen und erkalten lassen.

Aus: Haus und Garten. 2021.

Eberesche (Vogelbeere) - ein heiliger Baum.

Bei den Germanen war die Eberesche dem Gott Thor geweiht.

In der Göttersage Edda wird berichtet, dass sie Thor das Leben rettete. Als dieser bei der Jagd in einen Fluss stürzte & ihm das Wasser bis zum Halse stand, bekam er einen Zweig der Eberesche zu fassen & konnte sich so aus dem tosenden Strom retten.

Daher heißt der Baum in Norwegen auch Thorsbjörg (Thors Begegnung)

Wohl aus dieser Zeit hat sich in einigen Gegenden Deutschlands der Glaube erhalten, dass die Eberesche den Blitz abhält. Dazu werden die reifen Früchte in Kränzen oder Büscheln vor die Fenster oder an die Dächer gehängt (Schütt,1994).

Für kranke Ziegen soll das Laub der Eberesche eine gute Arznei gewesen sein. Fraßen die Ziegen von Thor, Tanngniostr (Zähneknirscher) & Tanngrisnir (Zähneblecker)  deshalb so gerne diese Blätter? Als Futterquelle für Ziegen & Schafe wird die Eberesche regional auch heute noch geschätzt.

Runen Bedeutung Fehu

Fehu ist die Rune für: Reichtum und Vollendung

Die Rune Fehu verkörpert materiellen Besitz, den man durch Fleiß und Fähigkeiten erworben hat. Sie entspricht dem materiellen Glück, welches ein Gefühl von Wohlstand vermittelt. Es gilt diesen Reichtum sinnvoll einzusetzen und auch an das Wohl anderer zu denken.

ÄLTERES FUTHARK SINNBILD

1. Rune Fehu - Rinder, Vieh

Als Sinnbild stellt die Rune Fehu eine Viehherde dar. Zur damaligen Zeit der Wikinger war der Besitz einer Rinderherde nicht nur persönlicher Reichtum, sondern auch eine grundlegende Nahrungsquelle. Mit ihr konnte die Familie versorgt werden, aber auch Handel betrieben. Somit war das Vieh nicht nur ein Zeichen des sozialen Standes. Es ging auch um das Wohl der Gemeinschaft.

Runen Entsprechung – Schlüsselwörter

Besitz, Geld,

Wertgegenstände,

Reichtum, Erfüllung,

(gute Zeit für Anschaffungen)

Bedeutung Runen Orakel

Fehu entspricht dem monatlichen Verdienst oder dem Besitz, den man sich durch eigene Mühen und Einsatz erworben hat oder daran noch arbeitet. Eine Situation entwickelt sich positiv und wird von Dauer sein, wenn man mit seinen körperlichen, geistigen und finanziellen Ressourcen sorgsam umgeht.

Die negativen Aspekte von Fehu zeigen sich durch Gier und Leichtsinn. Dann können sich Verluste und finanzielle Probleme ankündigen.

Magische Runen Wirkung

Die Rune Fehu zieht die Macht von Sonne, Mond und den Sternen an, stärkt die psychischen Kräfte. Sie fördert die persönliche und gesellschaftliche Weiterentwicklung und vergrößert den finanziellen Reichtum, die Herde oder das Land.

Spirituelle Runen Bedeutung

Die Macht von Fehu kommt direkt aus der Quelle des kosmischen Feuers. Sie symbolisiert die beiden Extreme Erschaffung und Zerstörung, der evolutionären Kräfte.

Fehu beinhaltet bewegliche Macht, was aus der Urbedeutung des Namens hervorgeht, welche Vieh oder Geld ist.

Die Feenkönigin, Queen of Elphane