FunKtioniere.

oberes Bild :Scan (m)eines Tape-Covers des Zappa-L-bums The Man From Utopia(hab ich glaub ich auf einer Türkeireise in den Neunzigern erworben, um mich daran festzuhalten, hat lange gehalten).Mehr als ein Jahrzehnt später(aber nicht besser) begab es sich, das ich ein für meine Verhältnisse ehrgeiziges Fotovorhaben  zu verwirklichen suchte, genauer gesagt, eine Idee für die Klubfoto-Ausstellung "Nachts", anno 2007, ins Bild umzusetzen gedachte (II.Bild), bei der meine Frau und ich nach Eintritt der Dämmerung tief im Sachsenwald teilweise unbekleidet von sogenannten Gnitzenschwärmen malträtiert, für ein Selbstportrait posierten, bei dem ich völlig überflüssigerweise eine Fliegenklatsche als unnötiges Accessoire einsetzte und versuchte, zusätzlich zum Ausstellungsmotiv diese insektenfeindliche Devotionalie dilettantisch overdosed mit in ein zu gewolltes Bonusmotiv einzubringen, weil mich dies an eben jenes geniale Zappa-Cover erinnerte . Ich überliess mich meinen verbogenen Intuitionen - ein urteil über den Inhalt erlaube sich lieber der geneigte Betrachter. Das Ausstellungsmotiv (http://klubfoto.de/ausstellungen/nachts/) spare ich an dieser Stelle aus. (Das analoge Fotomaterial, das hier abgebildet ist,dient (hoffentlich) der Unterhaltung, hat eher dokumentarischen Wert und stellt qualitativ keinen Wert dar(scans von Kontaktabzügen))Die Abzüge sind mal gar nicht mit photoshopf gebügelt,herrliche Staubkörnchen tummeln sich auf Mehrfachbelichtungen...Dilettanten Olé!

Romantik als Rettung

Masse und Macht

Gedanken zu  Masse und Macht von Elias Canetti

Die Masse sucht den Einzelnen, um ihn zu folgen oder ihn zu töten. (Monotheismus,Faschismus). Der Diktator versucht, die Masse zu überleben, daher versucht er möglichst viele Teile der Masse zu töten. Mit jedem Mord, den er begeht, hat er das Gefühl, länger, zu leben bzw. die anderen zu überleben.

Warst Du auch schon mal bei einem Fußballspiel in einem vollen Stadion? Ich hatte dabei das unschöne Gefühl, ausserhalb dieser Gesellschaft zu stehen; Assoziation : der Monotheismus entmündigt die Gesellschaft, da Einer (z.B. Jesus oder GröVaZ Hilter oder ein sogenannter Fussball - halb- oder -viertelgott) die Verantwortung tragen soll für viele (Machtdelegierung).

So stehe ich, Sie sind herzlich eingeladen, wenn Sie wollen, also : stehen wir am Scheideweg: Ich bleibe; Wir Einzelne bleiben; die gesellschaftliche Masse bewegt sich unentwegt, da sie sich zu bewegen gezwungen sieht. Nicht-Bewegung lässt in der Masse Angst spürbar werden, z.B. durch die drohende Erkenntnis, das die Persönlichkeit jedes Einzelnen sich in der Masse verliert. Also bewegt sie sich, wenn nötig auch auf der Stelle. Kein Weg führt aus der Kreisbewegung der Masse heraus ohne eine Massenentladung(Sieg oder Niederlage, Tod oder Leben), oder einen drohenden Zerfall. Droht dieser Zerfall durch Auflösung,  sind Abtrünnige potentiell feindlich angesehen und unterstehen nicht mehr dem Schutz der Masse. Sie schliesst den Einzelnen ein oder aus, schafft bedrohlich polarisierende Distanz, die bewußt nur vom Vereinzelten wahrgenommen wird. Kein Mensch, der die Macht ablehnt, will und kann der Masse einen Weg aus Ihr heraus weisen bzw.sie auflösen. Es ist verlockend, sich auf ein gemeinsames, sakrosanktes Ziel zu zubewegen, das eine Massenentladung möglich werden lässt, die die Masse erlösen kann, wieder in scheinbare Individuen zerfallen lässt . Ein latenter Massenprozess zwischen den Zusammenballungen befördert die Simulation der Individualisierung; Individualisierung wird suggeriert über Konsum von Waren/Dienstleistungen/Produkten ;s.a. Materialismus). Massenentladung als Ziel der Masse ist ihr Orgasmus; danach der Massenzerfall, eine ein Mal entstandene Masse kommt zwanghaft zu ihrem Höhepunkt(„Wollt Ihr den totalen Krieg?"-"Tor,Toor,Tooor!“) der unweigerlich auf ihre Zusammenballung, die massive Erektion der gesellschaftlichen Masse, z.B. als massive flashmob-twitter-climax folgt. Masse ist also geile Unbewußtheit.

Die scheinbare periodische Anhäufung der Masse– ein Hamsterrad – ewiges Wiederholen von Handlungsmustern der Masse dient der Vermeidung der Wahrnehmung von Angst bzw. Realität im Bewusstsein des Einzelnen und hat tendenziell eine Zunahme der Angst zur Folge. So kann Angst und Unmündigkeit in der Gesellschaft zu Faschismus führen. Das mutige Eingeständnis des Individuums, unwissender Einzelner zu sein, dieses Paradox bedeutet, nichts zu wissen, als immerhin die Einsamkeit des Menschen als Wahrheit zu akzeptieren. Wissend, das Schuld im philosophischen Sinne nur als Gefühl existiert und dieses Wissen zu verneinen, heißt, eigene Schuld auf andere zu projizieren. Antwortet eine Masse hierauf *3, antwortet sie meist mit faschistischem Gebaren. Das Gebaren der Barbaren : am Beispiel urbaner Dorflümmel, die in ihrer massenkristallenen Herde nur darauf warten, daß einer von ausserhalb sie eine Zehntelsekunde zu lange anguckt, damit sie ihn nach passieren Ihrer adrenalingeschwängerten Darwinismuslogik totschlagen dürfen („Hat selber schuld, hat mich angemacht“).Hat das Opfer dazu noch eine andere Hautfarbe, können sie dumpfsinnig sicher gehen, niemanden aus der eigenen Sippe zu erschlagen. Wird man zum Tier, braucht man sich nicht als Mensch zu verantworten, so scheint die Idiotenlogik zu funktionieren.

*2:(E.Canetti, Masse u.Macht)

*3: (z.B.Leserschaft d.Bildzeitung : Bildleser beschimpfen Titanic, CD)

mythos sonnenuntergang

so wie die Sonne nicht untergeht (sondern die erde sich dreht) so klebt demonstrativ ein schimmliger mandarinenrest in SEiner kiste fest und zeigt wie zum hohn etwas gleichsam schönes ohne dass von IHm etwas unrichtiges behauptet werden muss

beim durchpflügen meines fotoarchives fand sich dieses unscharfe inventurrepro eines andywarholselfportraits-posters, das ich ganz passend für einen sylvestergruss fand. welche identität zieht man sich heute an?

eigentlich machte dies einen eher abstossend-narzisstischen eindruck, wenn nicht diese ganz und gar bescheiden-schüchterne pose und der eher morbide blick wären...

auf ein verruchtes solidaritäres 2017!

abwendung

vorgestern ging ich von der arbeit nach hause kam vom schloss den berg herunter mein fahrrad schiebend einer passantin mit hund das zweite mal in einer woche begegnend an der mir auffiel, dass sie jung und allein mich auf dem waldspazierweg keines blickes würdigend den kräftigen hund aber aufmerksam beiseite nehmend der hund mich statt ihrer anblickend mich um so mehr auf sie aufmerksam machte da ihre aufmerksamkeit ganz solipsistisch dem hund und nur dem hund galt sie wahrscheinlich das gegenteil von dem bezweckte was sie beabsichtigte schwer zu sagen was obwohl es mir klar vor meinen durch vorurteile gefilterten geistigen augen lag ich dachte nicht denken darüber obwohl der menschzumensch-magnetismus der trivialen begegnung auf meinem romantischen heimweg etwas obszön-verklärendes gab

Für den adligen Sachsenwaldbewohner Gregor von B., der jüngst wegen vermeintlicher Begünstigung zu adliger Steuerhinterziehung ins Rampenlicht gezerrt wurde, lässt sich anekdotisch ins Feld führen, dass eine nahe Verwandte, die Elisabeth von B. sich vor einigen Jahren herabließ und eine Fußgängerunterführung in Friedrichsruh unweit ihrer Heimstatt straffrei verunstaltete, dergestalt, dass sie die Wände der Unterführung bepinseln ließ (oder gar selbst bepinselte?!), in dem frommen Glauben, sie hätte Schönes geschaffen. Dabei zeigt ihre schluderige Bemalung nichts weiter als einen trivialen Bretterzaun, der, oh hohe Romantik, aus unterschiedlich langen Brettern zusammengehauen zu sein scheint. Hoffentlich haben sich mittlerweile ein paar Sprayer erbarmt, um an diesem abgelegenen Ort( einen Steinwurf entfernt wurde seinerzeit Christian Klar, RAF verhaftet) etwas gnädige Kunst zu versprühen. Schon aus diesem Grund sollte man die Schenkung des Sachsenwaldes an die Familie B. in Frage stellen. WillemZwo hatte ja auch nicht alle Latten am Zaun!

petitession

Abstraktionistische(c) Idee  für HamburgerInnen zur reaktionären Ehren-Rettung des Hamburger Michel(hihi) als Wahrzeichen Hamburgs (ist aktuell die Elbphilharmonie, genannt Elphie)  :

Am Todestag von Helmut Schmidt(keine Ahnung, wann das noch war) werden nach Katastrophen-Sirenenalarm Riesenflummis(ca.Handballgrösse, Anzahl 10 entspricht den Baujahren der Elbphilharmonie) vom Michel in die Innenstadt geworfen. Die gewarnte Öffentlichkeit wird sich an diesem Tag freiwillig in der Innenstadt versammeln und eine Jagd auf die Flummies veranstalten. Die verursachten Schäden werden live dokumentiert und vom Sponsor,z.B. einer namhaften Versicherung) behoben bzw.erstattet. Die Geschädigten erhalten Freikarten für die Elbphilharmonie und müssen die Flummies als Eintrittskarte vorzeigen. Chronisch  durch die Einwirkung der Flummies Geschädigte, z.B.  Behinderte erhalten Dauerkarten.

Ich stelle diese Idee exklusiv der DIE PARTEI zum hamburger Bundestagstagswahlkampf zur Verfügung.

Streut Riesenflummies, damit der Pöbel ausrutscht!

tantrakampf

mein kampf, denke ich beim lesen der ersten seiten von ror wolfs fortsetzung des berichts, mein kampf, das ist es, das ist der ultimative,um diese abgegriffene worthülse für diesen arbeitstitel meines debüts in spe zu benutzen, begriff, mein kampf, das ist meine endlösung, wie meine arbeitskollegInnen sagen könnten, sich durch ihre gnade der späten und dadurch möglicherweise sauerstoffärmeren geburt begrifflich schadlos haltend. mein kampf auch vor allen dingen mit dem kampf,mit dem kampf, nicht kämpfen zu müssen, nicht kämpfen zu wollen, wissend, dass kämpfen nur unnötig sauerststoff verbraucht, energie vor allen dingen, die es für WAS auch immer..., da ist es,denke ich- wenn man DAS nicht weiss, WOFÜR(WAS), dann kann man nur kämpfen, hat die tür nicht gefunden, die vom man zum ich führt, zur identität und zum bewusstsein seines zieles, glücklich zu werden. der kampf mit dem alltag beherrscht vor dem kampf mit dem mampf die szene. mein mampf. die gewalttätigkeit im haushalt vor allen dingen, beim kochen, beim sogennannten zurichten der speisen, beim hinrichten des essens, beim zerstückeln des geschirrs, beim abnutzen des geschirrspülers zuletzt, die ich bereue, wenn ich nicht mit den speisen zufrieden bin. der kampf, wenn etwas nicht hundertprozentig gelingt, beim essen; vor der familie sagen zu müssen, dies oder jenes sei nicht  ganz gelungen, um mich beruhigen zu lassen, das sei trotzdem gut oder nicht aufgefallen und ich insistiere, dringe in triviale feinheiten der zubereitung vor um meinen einwand alibihaft zu begründen, der rosenkohl sei etwas zu weich, schade, und ich hatte eben noch geguckt, da sei er noch zu fest gewesen, eine abgelenkte minute später sei er zu weich geworden- die frikadellen beinhalteten dieses mal mehr brot, wissend, ja innerlich propagierend, dass es eigentlich nur um das korrekte, qualitative sattwerden geht - auch immer ein kampf mit den massen des nahrungsmittelüberangebotes, so wie es für viele menschen, ja wohl für die mehrheit der menschheit ein täglicher existentieller kampf mit dem mangel bedeutet,nicht satt werden zu können und es für uns aus rein solidarischen gründen und aus keinem anderem grunde nötig ist, dem LUXUS im alltag mehr zu entsagen. wohlgemerkt im alltag, der sich in unseren sozialen breiten auf ca. 4 tage der woche beschränkt, wenn man wochenenden und bürgerliche urlaubstage zusammen addiert. ich bekomme dann am tisch in 2 von 3 fällen das richtige zu hören, ein LOB oder eine BESCHWICHTIGUNG meiner einwände das essen betreffend. das beruhigt mein kindliches gemüt ungemein und ich ärgere mich in der sofortigen reflexion, dass diese beschwichtigung, die ja auch eine beschwichtigung des kampfes mit mir selbst, mit dem kind in mir ist, nötig sei bzw. nicht nötig wäre, wenn die reflexion eine papierbreite vorher stattfinden würde, sie würde vor meiner bewusstseinsebene  durch die permeable bewusstseinsmembran hindurchdiffundieren können, ohne kämpfen zu müssen. dabei kämpft die reflexion aber, und zwar andauernd mit mir und sich selbst. die reflexion verselbständigt sich nachhaltig, gleich einer philosophie, die gleich dem wittgensteinschen tractatischem diktum ohne bodenberührung hamsterradartig rotiert, sich selber spiegelnd und wie don quixote gegen windmühlen ankämpfend, die sie braucht, um ihre existenz, ja mehr noch, ihre funktion zu legitimieren. dieser text ist einer ihrer kleinen versuche, sich daraus zu befreien. die reflexion bemerkt ihre nachhaltigkeit und stellt dies als ein konservatives merkmal dar, (im widerspruch zu einer angeblich heilsamen nachhaltigkeit, die produktbezogen wiederrum von gutgläubigen menschen generell als heilmittel der freien marktwirtschaft gehalten wird. es geht dort zuerst um die wertschätzung des sogennannten produktes, also des inhaltes, um sekundär und möglichst unmittelbar eine wertschöpfung zu kreieren, die schon den clandestinen kampf mit der verwandlung des inhaltes in eine form des geldes offenbart und gleichzeitig eine immaterialisierung und idealisierung darstellt(da geld ein gott ist), die der nachhaltigkeit widerspricht, wenn sich nicht eine rückverwandlung anschliesst. eine nachhaltigkeit ohne doppelte verwandlung ist also ein trugschluss, ein paradox, denn wenn sich etwas verwandelt, ist es ja im eigenen sinne nicht nachhaltig. die nachhaltigkeit ist ein trügerischer bürgerlicher begriff gleich eines trojanischen pferdes, das als geschenk der handcrafted world in die stadt geschoben wird - ein nachhaltiger obszöner luxus,klassenkampf von oben durchgereicht, gleich den vielfach bei ebay angebotenen paaren von gebrauchten schuhen eines edelversandhauses, die gebraucht noch hundertfünzig bis dreihundert- oder mehr- euro kosten sollen. nicht mal aus ´m kirchenladen für fünf euro würde ich die mitnehmen. ein offizieller grund, dem ich auch zuweilen korrumpiert erliege, ist, sich langlebige produkte anzueignen, die nicht so schnell kaputtgehen. man braucht nicht so häufig etwas neues zu kaufen. das reichte als grund völlig aus. eine frage der perspektive? tantra,bedingungsloses akzeptieren. es ginge also darum, sich der verwandlung nicht in den weg zu stellen, NICHT zu kämpfen, sich ihr zu überlassen, da eine verwandlung ein natürlicher prozess ist, der ständig überall stattfindet, dessen omnipotenz von den neidvollen konservativen kopiert, also konserviert wird und dessen versuch naturgemäss ständig scheitert, gleich einer rotierenden wasserwelle, die alle bürgerlichen protagonisten mit hinab reisst, nach oben schleudert, kurz luft holen lässt und die dann wieder abtauchen müssen. schwimmen können wird so zu einer bedingung der freiheit. schwimmen können in der flut der post, die einen in der bürgerlichkeit überflutet und ständig mit neuen aufgaben versorgt, stets das damenkloschwert bereithaltend, um dir, pars pro toto den garaus zu machen.

die patriarchin

hat der patriarch ein recht auf ruhe was hat er getan es rumpelt in der küche nach feierabend die tochter des patriarchen backt die patriarchin wäscht und bügelt der patriarch hat kopfschmerzen weil er zu viel gearbeitet hat hat er genug geld dafür erhalten ? und ist es eine vorraussetzung dafür patriarch zu sein ist die patriarchin freiwillig eine auch wenn sie mehr geld als ihr patriarch verdient gibt es kleinbürgerliche patriarchen wie mich wenn ja, können sie kunst rezipieren? die patriarchen müssen ihr recht und ihre bürgerliche pflicht kunst zu rezipieren einfordern so funktioniert bildung die verpflichtung des bürgerlichen individuums kulturtechniken zu erlernen und das erlernen der kulturtechniken zu delegieren an die minderjährigen söhne und töchter damit sie in zukunft ihre fähigkeiten in kapital verwandeln können dass sie existieren können in einer welt die gestern war