Janjulaselisew - Юра Челищев

Чек-лист перед самоубийством

Основополагающий вопрос философии - стоит ли жизнь труда, чтобы её прожить? Если человек изо дня в день отвечает себе - нет, не будет-ли милосердно позволить ему перестать подобно Сизифу волочь бессмысленную ношу? Подобные мысли терзают мою голову уже несколько лет и я больше не могу им сопротивляться.

Всю свою жизнь - я был паразитом на теле моей семьи, но даже у клеща, как я, есть совесть.

Я представитель нового поколения - у меня нет воли к жизни. Но и сил, кончить со всем в один момент, мне не откуда взять. Всё, что мне остаётся, лежать месяцами в кровати разлагаясь заживо.

Я родился с гаджетами в рухах и всю жизнь следовал инструкциям в интернете. Почему на вики.хау до чих пор нет чек-листа, который необходимо заполнить перед самовыпилом?

Мне бы хотелось услышать ваши мысли насчёт того, что следует сделать в последний день жизни. Пока я придумал лишь три пункта. Надеюсь на вашу обратную связь и что пы сделаем настоящий туториал для самоубийцы 2022.

1. Уничтожить все вещи непредназначенные для посторонних глаз.

2. Удалить страницы соцсетей, мессенджеры, почты.

3. Отформатировать электронные носители информации.

...???...

Profit!

Человек востока

Тысячелетняя борьба раба быть рабом

Восточная культура во многом строится на вере в Единого Бога и мономифах, что едины для всех народов субконтинента. Различия между государствами столь незначительны, что во многом продиктованы стремлением защитить капитал своей страны от соседей. От того и идёт поиск государственной мифологемы, что даст закрепить капитал одной державы внутри неё. Восходящие к истории людей, что очень косвенно связаны с существующими режимами, идеологи государства порождают национализм, что создал на карте единого региона объединённого Богом Востока новые колоритные образования, существующие лишь как внешний фасад для объяснения почему весь Восток не исполняет волю Бога в полной мере, а каждый старается утянуть толику власти себе. Если заглянуть за ширму национализма - можно увидеть строй, что уходит корнями во времена до великого перемалывания народов.

Если искать отличия между западом и востоком в глаза бросается разный подход к человеку и обществу в целом. Если для востока - государство это машина, а люди части единого механизма, которые должны занять определённое им место и исполнять отведённое им дело, то для запада человек - это сад, а государство лишь регулирующий сторож, что следит, чтобы сады росли только на своей земле. До великой тьмы на территории востока простиралась единая Империя, во главе которой стоял триумвират из Бога, Духа и живого. Первые среди равных регулировали жизнь империи, что простиралась на всю территорию теперешнего востока. Главной движущей энергией Империи - было рабство. Из ста жителей Империи, лишь девяносто были свободными. Объяснить столь сильную диспропорцию можно неготовностью живых к чуду живорождения. В результате чего, лишь племя Пряных людей смогло сориентироваться и огнём и мечом подчинить регион. После стремительной экспансии и упора в предел завоевательных походов, Пряная Империя стала строить режим построенный на послушании. Племена одних живых пересылались в другой край Империи, где никто не знал их языка. Воинская служба была правом лишь немногих племён живых, что доказали верность пряным. Идолы местных Богов начинали окроплять кровью их паствы, делая тем самым высших существ могущественнее и более сговорчивыми с высшим управлением Империи, ведь именно оно регулировало жертвоприношения. Апогеем строительства рабского менталитета стало стирания языковых границ внутри империи и упрощение множество диалектов до единого унифицированного языка состоящего всего из ста слов. Столь скудный речевой запас, делал мышление завоёванных народов, более примитивным и лешал их возможности даже задуматься о своём подчинённом положении. В то же время племя пряных людей и те, кто был по их мнению благонадёжным, купались в роскоши и самое главное владели оружием, что подавляло немногочисленные восстания рабов.

Во время долгой тьмы, Империя была единственным местом, что продолжала гореть в ночи. Если другие народы утратили веру в своих Божеств после неудачной попытки убийства Демиурга, жители Империи даже не могли подумать, что такое Демиург. Вера рабов питала Божеств Пряной Империи и многие соседние племена, подобно мотылькам, пошли на свет огней ярких звёзд. Верхушка же империи, что погрязла в гедонизме и привыкла бороться лишь со слабоорганизованными рабами не ожидала натиска на границах со стороны старых соседей. Излюбленной тактикой пряных людей было стравливание племён у пограничья между собой и не позволять усилиться хоть одному, поддерживая материально самое слабое. Когда же племена объединились с единой целью - завоевать место под светом звёзд, выяснилось, что военная мощь Империи лишь фикция и она ничего не может противопоставить полчищам живых. Не смотря на массовую эмиграцию, местное население всё равно преобладало над пришельцами, а те кто пришёл, были только рады найти в новозавоёванных землях послушную паству из живых, что исполнит всякий приказ. Во время долгой тьмы в Пряную Империю пришли десятки новых племён, что не были преданными, по меркам пряных живых, но имели превосходную военную выправку. Так был заключен военный договор, что завоеватели станут властвовать на подчинённых ими же землях, но не допустят прихода новых чужаков, а элита империи продолжит своё существование в сердце страны. Договор вступил в силу и рабы узнали новых хозяев - закалённых в боях живых, что за любую провинность несли страшную кару. Рабский менталитет укреплялся на протяжении всей долгой ночи, ведь любая попытка неповиновения приводила к окроплению идолов новыми жертвами и звёзды горели всё ярче над Пряной Империей.

С возвращением Сэwи, Империи повезло оказаться на оси его движения. Восток первый в мире узнал о возвращение Демиурга и кто знает, может причиной почему Сэwи выбрал именно восток для своего возвращения является то, что местные боги не пытались убить Мро'ю. Живые же, что остались в области уже вечной тьмы устремились к оси прохождения Сэwи. Границы Империи вновь встретили беженцев, но в этот раз им противостояли такие же грозные воины, что только недавно вступили на службу у пряных. Сотни племён перемалывались у границ империи каждый день пытаясь прорваться в глубь освящённых теплом лугов и полей, но десять племён давали крепкий отпор всякой подобной попытке. В боли и страданиях живых, что утратили дом, родился новый Бог. Из сложенных воедино идолов появился Единый Бог Востока который пообещал своей пастве место под светом от Сэwи. Единственным заветом Его были пять запретов - ни любви, ни страха, ни гнева, ни зависти, ни грусти. Под патронажем нового Бога, границы Империи прогнулись и во второй раз впустили новых живых. Идолы, что раньше принадлежали другим Богам становились частью Единого Бога Востока. Даже звезда Бога стала размеров и яркостью не уступать мёртвому Демиургу. На бывшей территории Империи началось строительство нового государства. Послушание рабов было по нраву Богу и клирики всех уголков востока, стали приводить послушную паству пряных живых в пример, как тех, кто ни любит, ни страшится, ни гневается, ни завидует, ни грустит. Раболепие стало самой главной добродетелью, а из эмоций, что не были под запретом осталась лишь тревога. Именно тревога культивировалась жрецами в храмах Единого Бога Востока преумножая его мощь. Новые завоеватели из областей вечной тьмы, уход Сэwи из мира, засуха, потоп - всякое собрание в храме было перечинью проблем, что где-то далеко, но могут нагрянуть в любой момент. Тревога порождает раболепие. Раболепие укрепляет власть. Единый Бог Востока стал не просто всевышним духовным символом, в его руки попала мирская власть. Все законы и государственные проекты рассматривались лично Богом.

Каждый был равен: пряный, бывший раб, беженец - все стали равны под ликом Бога, лишь жрецы, что исполняли административные функции на своих землях обладали толикой властью и то, вся власть исходила от Бога и если клерик пытался писать свои собственные указы - в лице Единого Востока он становился еретиком и подвергался суду, чаще всего кончающегося сжиганием заживо. Гибель Первого Единого Бога наступила во время военной компании в области сумрака, земли, что не принадлежат вечной тьме, но и освещены Сэwи в неполной мере. Во время завоеваний живых, что привыкли жить в тенях один из местных Божков после потери своего идола не утратил своего существования благодаря яростно верующему в своего идола живому отроку звавшегося Польа. После утраты идола и материальной оболочки Бог, продолжил существование лишь как голос внутри разума Польи. На протяжении многих лет он направлял его по землям вечной тьмы, пока, уже не мальчик, а муж, не собрал из останков бывших стоянок живых идеальное оружие, что способна уничтожить материальное тело Бога. Путь Польи продолжился уже в землях Единого Востока, где он, избегая каждого из живых, дошёл до самого сердца империи. В самом центре Востока стоял единый идол Бога, что подчинил всю бывшую Империю. Поньа уничтожил идол и стал ждать боя с самим Единым Богом, что в скором времени материализовался у разрушенного в свою честь храма. Слушаясь глас в разуме Поньа использовал всё мастерство и проворство, которому он научился в тёмных землях, чтобы добраться прямо до сердца Бога и вонзить в него клинок, что лежал в одном из покинутых городов построенных вокруг чёрного монолита. Как бы не был силён Единый Бог противостоять технологиям восьмого мира, он был не в силах. Живой убил Бога. Поньа отомстил, за идол, которому поклонялось его племя и вернулся в сумрачные земли в то время, как Единый Восток трещал по швам. Без Единого Бога власть жрецов не была ни чем подкреплена и каким бы рабский не был менталитет, паства начала восставать против своих пастухов.

Время смуты длилось недолго. Сразу же после гибели материальной оболочки, душа Бога Востока вселилась в утробу женщины и через некоторое время, Бог вернулся на землю, но уже на половину будучи Живым. За время смуты, восток распался на части и все свои ранние годы Бог-Человек посвятил восстановлению прежних границ, уважая суверенитет сумеречных земель, ведь где-то в них жили наследники Поньи. Так восток вновь стал един. Но уже не имея в себе всей божественной власти о прежней абсолютистской власти можно было забыть. Бог-Человек назначил иерархию земель и доменов, что должна была вернуть стабильность и покорность Востоку. Но в результате получения большей автономии, начался распад единого Востока на лишь косвенно подчинённый Богу-Человеку государства. Конечно, в отличие от запада, восток никогда не знал крупных военных походов одной страны на другую, но междоусобицы переместились с уровня рабов на уровень их владык. Так рабское положение девяноста девяти человек из ста сохраняется и в новую эпоху семафорных башен. Бог-Человек перерождался уже три раза, каждый раз давая всё большую и большую автономию регионам. И сейчас Восток де-юре единое государство, управляемое Богом и его пастухами направляющими раболепную паству, но де-факто это множество государств чтящие Единого Бога, но вовсе не спешащие исполнять его волю в полной мере.

А что же касается живых - раболепие, что закреплялась на востоке с самого начала времён неискоренимо стало частью каждого племени этой земли.

В начале было Слово

И каждое из Начал несло своё Первослово.

Подобно пузырьку в стакане воды, Твердь отделяет мир от эфира - места, где живут Демиурги и обитает душа каждого живого. И как воздух и вода - эфир с материей диаметрально противоположны. Эфир - это чистая энергия, как та, что рождается у живых при мыслительных процессах. Материя - это застывший в единственной вибрации фундаментальный кусочек эфира.

В современную эпоху, когда семафорные башни связали мир воедино, звездочёты нашли новый способ изучать эфир. Всем известно, что гигантская звёздная брешь в тверди, которую создаёт Сэwи днём, впускает в мир толику чистого эфира.

При контакте с материей вселенной волны эфира передают энергию, что становится теплом. Но при контакте с высокочувствительной аппаратурой семафоров - волны встраиваются в сообщение. Так звездочёты нашли способ считывать информацию истоки которой за Твердью, вне мира.

Как и аппаратура семафорных башен, живые так же могут принять эти помехи. Ощущение головного помутнения, что раньше объяснялось перегревом головы под лучами Сэwи, оказалась прямым внедрением помех из эфира в мыслительный процес живых. А миражи, в особенно жаркие дни, так же лишь иллюзорные проекции эфира в материальный мир.

Так как изначальна семафорная сеть была создана Коллегией звездочётов, её активность для передачи сообщений доступна лишь ночью, а днём - она служит сетью размером с мир, что ловит Слова и Мысли из самого эфира. Пересылая между семафорами, что освещены Сеwи, пустое сообщение, по пути оно наполняются помехами, что являются чужими для этого мира. Их изучение позволило подтвердить множество научных теорий. Вот только некоторые из них: Демиурги хоть и ушли из мира, продолжают своё существование; Этот мир, отделённый твердью от эфира, не единственный; Послесмертное существование души есть.

Этот мир стирался и создавался с нуля двенадцать раз. И двенадцать раз было первое Слово, что вдыхало первичную вибрацию во всю нестабильную материю внутри Тверди. Это слово было словно взрыв в пустоте, ведь после него по всему миру проносилась первая вибрация. Этим мловом был Демиург, что жертвовал своим именем, а значит и существом, чтобы связать метрию.

Его имя - задаёт законы для материи всей новой вселенной. Произнёсший слово, ложился костями в основание мира отдавая свою плоть на создание Духов, что будут следить за материей нового мира.

Благодаря реликтовому камертону, что остался в этом мире после стольких его перерождений, мы знаем, как именно вибрирует первослово. В каждом кусочке материи есть первослово. Материя, что находится близко к камертону, вибрирует одним единственным первословом.

После многолетнего изучения данных из эфира, стало известно, что помехи не содержат имени того, кто стал костями для мира, чтобы гниющая плоть Ат'тола приняла его форму. Потому энтропия и разрушительна для мира так-как оно вступает в диссонанс со звучанием мира и только наличие Духов, что поглощают шум из эфира, первослово не гаснет.

Материя мира - это песнь. И первослово мотив всей мелодии. Когда эхо имени Демиурга перестанет отзываться в Тверди и двенадцатой итерации вселенной придёт конец. Звездочётам известно, что прошлые миры не боялись такой участи, ведь Демиурги ещё не покинули твердь и могли поддерживать первослово до момента раздора между консерваторами и новаторами. Так же известно, что реликты переживают обноваление мира раз в сотню веков благодаря искусственно повторённому первослову. Чтобы не допустить гибель вселенной Коллегия ищет способ сказать Слово самостоятельно, без Демиурга. Ведь Сеwи - нем, а Мро'я - мёртв. А все прочие демиурги покинули мир.

Венцом научной мысли двенадцатого мира, является башня из плоти, что совместила в себе все известные реликты. И даже если поддержать эхо не удастся, башня сможет вместить внутри около пяти сотен живых, что продолжат поиски возможности сказать Первослово уже для тринадцатой итерации вселенной.

Лето

Ещё года четыре назад, я не смог бы отличить одно лето от другого. Все они были одинаково воздушно-меланхоличными. В них было только беззаботное ребячество. Я был счастлив и беззаботен. Но в 2017 году начались изменения. Я впервые поцеловался и от этого воспоминания у меня до сих пор мороз по коже. …

Попытайтесь вообразить: человек которого ты видишь второй раз в жизни; солнечный день на реке; я рассказываю о Первой Мировой войне. Я и не думаю о романтике, мне просто хочется поделиться эпохой которая в тот момент будоражила моё сознание. И тут поцелуй. Долгий. Очень долгий. Я держу глаза широко открытыми и вижу закрытые рыжие ресницы. Каждое мгновение поцелуя ломает, что-то внутри. Становится холодно. Меня трясёт. Жаркий летний день превращается в упражнение по русскому языку на шестой класс: “Солнце светит, но не греет”. Я отстраняюсь. Мне очень холодно. Меня колотит. Я крепко обнимаю человека, который покинет мою жизнь меньше чем через неделю. Холод не уходит. Слышу смешок и игривый вопрос: “Я у тебя первая?”. Не знаю почему, наверное от нервов, отвечаю по белорусски. Мне холодно и страшно… Новый поцелуй. В этот раз я закрываю глаза и полностью отдаю себя веснушчатой девушке. …

На пути к остановке она говорит о каком-то парне Максиме. Я слушаю в пол-уха, думаю о своём. Она постоянно просит посмотреть ей в глаза и сказать, что всё хорошо. Часто останавливает и обнимает меня. Мне по прежнему холодно и я крепко держу худую ладонь. Сейчас больше всего в мире я боюсь отпустить эту руку. …

Мы проходим мимо алкомаркета. Трое подростков смеются надо мной. Мои длинные волосы, ниже плеч, и смазливое лицо не подходящие атрибуты для парня огневолосой красотки. В ушах слишком громко звенит после происшествия на реке и я удивляюсь тому как моя подруга начинает что-то громко кричать в сторону. Я стараюсь прийти в себя и вижу приближение злого парня. Он подходит ко мне и начинает угрожать. Я только не давно вышел из транса и не совсем готов к разговору, тем более такому буйному. Меня отталкивают, я вижу как худая нога в кедах и чулках, с точностью попадает в пах моему обидчику. Меня крепко берут за руку выше локтя и тянут куда-то прочь. Парень кричит ругательства в адрес моей защитницы. Она отвечает тем же. Мы скрываемся за поворотом и я получаю длинный поцелуй. С материнской опекой она спрашивает всё ли хорошо. Я отвечаю, что мне холодно. Легкая улыбка и поцелуй в щеку. Мы продолжаем движение к остановке. ...

На мосту нас догоняет рассвирепелый подросток. Он выше меня и громко кричит. Я отвожу свою защитницу, вдруг ставшую такой маленькой за свою спину. Тирада в мой адрес моей мужественности продолжается. На полуслове начинающемся на “пед...” мои руки крепко смыкаются на шее противника. Чувствую удар в висок. Это не важно. Надо отвести его подальше от моей защитницы. Второй удар в то же место. Я начинаю идти к краю моста подталкивая обидчика к перилам. Чувствую третий удар и вдруг идти становится свободнее. Двое друзей пьяного подростка подоспели к мосту и сейчас тянули борца от нас обратно к магазину. Моя защитница приходит в себя и начинает говорить непристойные вещи про маму дрочуна. Я беру её за талию и быстро веду к остановке. …

Мы сидим на скамейке. Она плачет и гладит меня по голове. Я говорю, что это моя первая драка и вдруг вновь становится холодно. Ещё холоднее чем было. Я дрожу всем телом. Девушка вытирает слёзы и начинает копошиться в рюкзаке. Через пару мгновений я вижу перед собой радужный нож бабочку. Свирепые голубые глаза приказывают мне взять нож. Я повинуюсь. … Через пару недель она просто пропала. Я не мог ей дозвониться, её страница была удалена, а где она живёт я не знал. Прозвучит смешно, но я полагал, что мы всегда будем вместе. И если уж мечту о становлении магом после сорока лет воздержания у меня украли, то хоть мечта о вечной и чистой любви сбудется… Вышло, что нет… Радужный нож стал символом нового лета. Красивый и холодный. Радужная сталь красиво переливается на свету, как глаза девушки, которая отдала его мне и исчезла… Кто знает - может оно и к лучшему.

Ядерное всесожжение

Холокост по-белоруски

199х год. Раскол белорусского общества на тех, кто за Жабу и тех, кто за Гадзюку. Парламент объявляет импичмент, президент распускает парламент. Народ беларуси вновь попал в биполярный мир которого не было с 39ых. На территории страны располагается 1600 ядерных боеголовок, что хранятся здесь ещё с распада империи, чьим куском была Беларусь. Начинается локальная гонка вооружений. Силовики обеих сторон, лайна ды мачы, захватывают шахты с бомбами, что несут разрушительную силу атома. По аксиоме Эскобара, добром война серого с ещё большим серым - не кончится. Особенно, если во главе каждой из сторон стоят радикалы Пупа(вич) и Лупа(ко), которые будут сражаться за власть до последнего человека или, как в этом случае, до последнего ядерного заряда.

Неизвестно, кто нанёс удар первым, но если враг живёт в твоей же стране, в твоём же подъезде и ходит с тобой же на работу - выстрелить себе в ногу и то безопаснее, чем атомная бомбардировка неприятеля. В ядерном холокосте нет победителя. Есть лишь пустошь, что остаётся когда последние грибы из пыли оседают на обугленных деревьях.

Призрак чернобыльской трагедии шествует по Беларуси. Новые радиационные заповедники на месте живописных лугов, новые зоны отчуждения вместо бывших городов. Тутэйшыя называют период ядерной войны - чёрной боллю, что отразилась на каждом жители страны. И посреди всех ядерных пустошей возвышается город Герой Менеск, что пережил все кризисы, даже в самой их горячей форме и после ядерной зимы вновь соединяет разрозненные кусочки земель Беларуси воедино.

Чугунка - подобно щупальцам спрута тянется из сердца страны соединяя города и местечки под единой властью. Как верно было сказано кем-то из великих - государство это армия. И военные силы Менеска обеспечивают охрану всех, кто добровольно или не очень вступил в Саюз Чугункі. За символические подати, ввиде 90 процентов всего долгунца, вам будут нестрашны рейдеры и мародёры пустошей. Правда в случае нехватки налога - защищаться надо будет уже от самих защитников.

Но всё же не все города вошли в Саюз Чугункі. Чем дальше от сердца страны, тем медленнее войскам добраться дотуда в случае атаки из пустошей. Потому окраины страны сохраняют полуавтономный статус, а бывшие областные центры, по политической значимости не уступают столице.

То что творится в дали от чугунок - ещё большая анархия, чем то, что происходит на подконтрольной госанархии земле. Лишь грады на колах - гигантские карьерные самосвалы с небольшими поселениями в кузовах, способны пересекать белорусские пустоши с целью подавления особенно ретивых мародёров или попросту создавая торговую сеть между местечками до которых нет связи по железной дороге. Их родина Мозырь-Речицкий регион, единственный добытчик чёрного золота во всей Беларуси. Именно здесь начинаются и заканчиваются все пути градов на колах.

Нова Дуга Струвэ - союз городов и местечек, что раскинулся с севера на юг и делит земли страны на пополам, благодаря старым знакам геодезистов - новая сеть огней соединяет земли единой сетью сообщения, позволяя быстро координировать защиту от внешних угроз.

Гародня строит теократическую республику, в которой экзиархи католической и православных церквей избирают сына божьего на земле, что благодаря причастию у чудодейственной не взорванной бомбе в центре города, получает силу исцеления больных. Единственным минусом, является продолжительность жизни сына божьего в районе пяти лет, но зато сколько святых мощей было разослано на подконтрольных Гародне земле.

Берестейшина - стала портом, что соединяет Беларусь и весь остальной мир, тамошняя власть принадлежит синим каскам или по крайней мере тем, кто их покрасил в такой цвет. Будучи помеченной на карте стран Европы, как мёртвая зона Беларусь получает гуманитарную помощь только из одного места, что через берег уже граничит со странами демократии, а потому только оно одно и видно для европейских политиков.

Полесский регион вернулся к истокам и людзі на балоце не рады гостям из внешнего мира. Добыча криного железа и яд гадюк, сделали из болотного края - место жестокой борьбы полешуков за плодородные почвы. Но когда внутренние междуусобицы утихают начинается дзікае паляванне, в котором всадники на дрыкгантах и зубрах скачут по всей земле за пределами болот и мечом и огнём отбирают всё, что может пригодиться в трудной жизни на болотах.

Гомелье - стало конечным транспортным узлом куда стекается весь металлолом с Березины и Днепра на плотах пущенных людьми выше по течению за новую матыку. В этом городе старые чугунные сковороды получат новую жизнь в лице рыдлёўкі, а может и кулі. Близость с Мозырь-Речицким Нафтанам обеспечивает город необходимым мазутом, а соседи в свою очередь, могут расчитывать на бесплатную починку градов на колах.

Могила-Львов главный союзник Менеска, ведь именно в этом городе делаются постоянно ломающиеся рельсы да шпалы, а так же вагоны к ним. Чтобы делал Саюх Чугункі без постоянного обновления дорог и локомотивов страшно представить. Ведь отрезать кусок рельса ради дрына и пустить поезд под откос ради его богатых внутренностей мечта каждого морадёра.

Витьбаск, меньше всех пострадавший от ядерного террора, сейчас его озёрный края готовы принять беженцев со всей Беларуси за умеренную плату, конечно же. Озёра, что не трещат от счётчика Гейгера, так и манят каждого, кто устал от жизни в вечной борьбе за выживание. Но армия косинеров Витьбаска тщательно охраняет границу незагрязнённой земли с целью недопустить проникновения заражённых на девственно чистые пруды.

Есть ещё множество местных автономий, что пришли на место бывшей некогда единой земле, но они так или иначе подчинены уже перечисленным гегемонам. Малые местечки, постоянно меняющие сторону в надежде урвать наиболее яркое место под солнцем, не заслуживают полного доверия со стороны крупных игроков и зачастую лишь немногим отличаются от морадёров.

Ждём вас в мире госанархии.

Реликты прошлых вселенных

Это всё, что сохранялось и будет сохранено после смерти мира

Четыре первых мира канули в безвестность. Лишь четыре звезды, что формируют крест невдалеке от центра мира, являются памятью о их существовании. В отличии от прочих небесных тел, что являются дверьми в эфир, звёзды первых миров лишь нарисованы на тверди неким сентиментальным Демиургом, что не хотел потерять память об истоках. Каждая из звёзд горит синим светом и служит путеводным узором для народов моря, что живут на островах в центре мира.

Пятый мир дал нам камертон. Его звучание всегда совпадает с первословом и прежде, он использовался Демиургами, чтоб усилить гаснущее эхо повторённым правильным во всех нюансах первословом. Но теперь, он интересен лишь Коллегии звездочётов, что надеется произнести первослово без помощи Демиурга. Вокруг камертона, что располагается в неприветливых землях сумрака, границе дня и вечной ночи, разросся город, главная цель которого изучение камертона. Прогрессом можно назвать удачную попытку отколоть кусочек камертона, чтобы тот не утратил своей уникальной возможности. Сейчас этот малый камертон стал основой мясной башни, что сохранит живых в случае смерти мира.

Шестой мир дал нам мясной лес. Первая попытка Демиургов создать живых существ удалась лишь в некотором роде. Над мясным лесом нет звёздных скоплений, как над обычным лесом, ведь он растёт прямо из Ат'тола. Подобно фурункулу на теле, мясной лес вырос на мёртвом демиурге и теперь перерождается вместе с ним в каждом новом мире. В глубине леса происходят непостижимые живому вещи. Плоть леса и материя мира сплетаются воедино формируя бесконечные фракталы из мяса, сложные формы, что закручиваются сами в себя. Одна из наиболее известных аномалий кольцевая тропа у восточного входа в лес. Если пойти по ней можно заметить, особенность, что сколько бы кругов вперёд не было сделано, погружаясь всё глубже в чащу леса, один круговой оборот назад возвращает тебя к окраине леса. Подобных аномалий в мясном лесу великое множество. На окраинах леса находится научные базы ищущие новые аномалии и описывая уже известные. На одной из научных баз была выращена башня из плоти. Народ ваятелей плоти, что живут на опушках мясного леса, имеют удивительную способность управлять ростом мяса. Взяв за скелет уже стоявшую сторожевую башню, что стоят по окружности леса ведь иногда аномалии леса хотят покинуть пределы мясных чащ, её покрыли плотью. В основание фундамента был вложен малый камертон, чтобы обеспечить большую стабильность башни плоти в случае гибели мира. Не смотря на малые первоначальные размеры сторожевой башни, стараниями ваятелей плоти и научными открытиями звёздочётов, нутро башни приобрело особую геометрию и теперь в силах вместить до пятиста живых. Ваятели плоти такой же реликт, как и сам лес. Неизвестно на какой точно итерации мира они были созданы Демиургом, Богом, а может и самим лесом, но из-за своей тесной связи с мясной чащей, ваятели переходят в каждый новый мир вместе со своим лесным домом.

Седьмой мир дал нам Богов. В седьмом мире были впервые созданы живые существа, души которых были связаны с эфиром и при этом они не были привязаны к материи выполняя функцию якоря реальности, как то делали Духи-Хранители. Их внешний вид не сохранился до наших дней, но их мысли и чувства оставили отпечаток не только во вселенной, но и в эфире. Звёзды, через которые эфир был связан с каждым живым, были брешью не в одном направлении. С внешней стороны тверди формировался уникальный слой эфира, который создали не Демиурги, а их чада. В этой ноосфере бурлили чувства и мысли целых народов и вскоре твердь поддалась и отворилась перед эфиром, что был изменён чувствами. Так появились Боги - существа, что создаются живыми, а потом руководят ими. Даже когда мир внутри тверди стирается, ноосфера сохраняется и все те Боги, что сформировали за своё существование живые этого мира, переходит в новую вселенную. Боги имеют власть над материей подобно Демиургам, однако эта власть ограничена тем сколько чувств, веры или мыслей было воздано тому или иному божеству. Ритуалы, жертвоприношения и прочие обряды лишь способ живых всецело отдать свой разум Богу, который в свою очередь даст что-то взамен. Боги до сих пор существуют и ведут непрерывную родословную от седьмого мира. Большая часть наших знаний о прошлых итерациях, лишь легенды, что рассказывают сами Боги.

Восьмой мир дал нам монументы. Цивилизация восьмого мира была самой долгоживущей из всех итераций и уровень их технологического развития сложно осознать живым двенадцатой итерации. Их мастерство над материей мира было столь высоко, что они научились использовать материал самой тверди для строительства. Чёрные обелиски полностью сделанные из тверди встречаются в мире повсеместно. Материя тверди напоминает очень густую смолу, что при быстром взаимодействии кажется твёрже камня, но при медленном - может поглотить внутрь себя. Форма обелисков неизменна и как не пытались живые оставить надпись на них, что сможет пережить не только их, но и сам мир - твердь всегда сохраняла свою первозданную форму. Множество артефактов прошлых вселенных, что были медленно погружены в твердыни, покоятся там даже после перерождений мира. Коллегия звездочётов щедро платит тем, кто согласен погрузиться внутрь монумента и достать реликт из прошлого. Самоназванные "нырятели за жемчугом" тратят больше сорока суток, только чтобы полностью войти в твердь, где время начинает течь иначе чем в обычном мире. Венцом научной мысли связанной с обелисками - является костюм, что позволяет сохранять подвижность внутри тверди. Начиная вхождение со спины, чтобы иметь возможность до последнего есть и дышать, на последних пяти сутках, на лицо одевается маска, что делает костюм ныряльщика полностью герметичным. Особенная экосистема костюма, позволяет ловцу жемчуга двигаться с привычной для нашего мира скоростью, в то время как снаружи тверди время летит в сотни раз быстрее. Стандартный контракт ныряльщика рассчитан на двадцать пять лет. За это время первичный взнос, успевает возрасти до внушительного состояния, так же многие приговорённые к большим срокам делают погружение в твердь бесплатно за очищение их от криминального прошлого.Как застывшие мухи в янтаре - обелиски сохраняют внутри себя множество артефактов прошлых миров и даже живых. Бывает так, что ловцы, достают на поверхность живого, что пробыл в тверди несколько итераций мира. Зачастую это были те, кто хотел пережить смерть перерождающегося мира подобно Демиургам и Богам. Возможно поэтому цивилизация восьмого мира, строила обелиски повсеместно и именно представителей восьмой вселенной больше всего внутри твердынь.

Девятый и последующие миры дали лишь те немногие реликты, что сохранились внутри обелисков. Причиной столь слабой обеспокоенностью о наследии после перерождения мира, стало умалчивание Демиургов и Богов, что мир пожет умереть. Живые, которых смогли достать из монументов, рассказывают единогласно, что считали свой мир первым и единственным из возможных. Главной особенностью живых, всех прочих миров от двенадцатого, является невозможность продолжить род и вечная жизнь. Вероятнее всего Демиургам и Богам нужно было послушное племя живых, что не будет беспокоиться о завтрашнем дне и позволит Высшим силам делать то, ради чего были созданы живые. Подобно уходу за деревом, Демиурги и Боги выводили новые ветви живых существ, отсекая сухие и гнилые. Добиваясь удивительных метаморфоз, хотя некогда корни живых уходят к мясному лесу. Когда Демиурги упирались в границу Первослова, что задавало законы мира, начинался раскол, между тех кто, не хотел подвергать каждого живого превращению в бульон первичной материи, и тех ,кто желал преодолеть границу в которую упёрся прогресс. Каждый мир имеет свои ограничения и только перерождение отодвигало границу предела дальше. Живые же, покорно несли своё беззаботное вечное существование вплоть до смерти их вселенной. Двенадцатый мир пережил раскол. Это первая вселенная, в которой консерваторы победили новаторов. Битва шести Демиургов закончилась самопожертвованием Wэка, полной гибели главного новатора, частичной смерти Мро'и, исходу из тверди двух Демиургов и слому привычного хода Сеwи по небосводу. Если раньше, Демиурги и Боги создавали живых по своему желанию, то теперь на смену бессмертной эпохи пришла эпоха живорождения.

Единственной причиной, по которой консерваторы одержали верх над новаторами, стала жертва Wэка своего имени, чтобы бессмертие живых сменилось способностью к порождению себе подобных. Концепция порождения живыми живых без прибегания к высшим силам была столь сложна, что Демиурги были не в силах её предвидеть. Однако имя Wэка стало той новой вибрацией, что забрало вечность в обмен на возможность стать многочисленными как песок. После того как создание живых не требовало затрат сил Богов и Демиургов, Боги встали на сторону консерваторов, ведь никогда прежде столько чувств и эмоций не отправлялось в эфир. Мощь Богов достигла Демиургов благодаря живым, что размножались по всему миру. Двое оставшихся консерваторов, что хотели сохранения мира вступили в союз с Богами и одержали победу над демиургами новаторами изгнав и убив последних. Боги же наслаждались своей мощью. Но был страх, что даже консерваторы могут изменить своё решение и переродить мир, где не будет живорождения. Решением было убийство последних Демиургов, однако после неудачного покушения на Мро'ю, сговор был раскрыт. Сеwи решил обойтись малой кровью не убивая существ, что равны ему по силе, а лишь изменил свой ход по миру, сократив пригодные для живых земли тем самым урезав силы Богов, ведь уменьшение верующих урезало их силы. Баланс сил был восстановлен и Сеwи стал самым сильным из высших существ внутри всей тверди.

Мро'я стал очередным гниющим трупом, что лежит в основании всего мира и лишь обряды народа моря поддерживают в нём крупицу существования.

понял, что мне стало хуже

пересматривал с семьёй бо бёрнема взаперти и на его монологе про самоубийство, что вот если бы можно было побыть мёртвым не навсегда, а на пару лет - то я тут же бы воспользовался случаем. и вспомнил я, как летом подумал - хах, а ведь точно. сейчас спустя пол года - нет. совсем нет. абсолютно нет. не хочу быть мёртвым чуть-чуть. мы больше не одинаковые. я хочу умереть на совсем.

Я никогда не был знаком со своим соседом по парте. Этот маленький, заикающийся ботаник не вызывал у меня ни каких дружеских чувств. Только жалость. Слишком большие амбиции для такого маленького человечка создавали печальный образ аутсайдера среди неудачников.

А потом он не пришёл на занятия.

А потом я узнал, что от никогда не придёт никуда.

Похороны были через три дня. Я был приглашён посмотреть на маленький чёрный гроб и человека в нём. Керамическая маска пыталась безуспешно прикрыть место где было лицо.

Мой сосед по парте убил себя. Выпрыгнул в окно 11 этажа. И к концу недели все это забыли. Забыли его неуместные вопросы, одинаковые мешковатые пиджаки, родинку над губой. Все его увлечения, успехи, поражения были перечёркнуты. Он исчез с лёгким хлопком и освободил людей о необходимости помнить его.

А я не забыл.

Основной причиной табуированности темы самоубийства, я вижу экзистенциальный ужас обывателей, что не могут допустить и мысли существования чего-то более ужасного, чем небытие. В стремлении оградить свою реальность, от разрушительного факта существования суицида, всякая нормативная культура табуирует эту тему в надежде, что игнорирование проблемы - равно её решение. Однако год за годом люди своими поступками доказывают, что есть настолько ужасные вещи, что смерть по сравнению с ними - спасение.

Я помню тебя Игорь. Может ты и не оставил сколько-нибудь зримого влияния на мир и ушёл из жизни в самом её начале, я всё равно пронесу твоё имя сквозь года. Мне остаётся только догадываться, что за ужас происходил у тебя в жизни, что ты завидовал мёртвым, но знай - это придаёт мне силы. Возможно, я ещё жив, только потому что ты мёртв. Спасибо тебе за этот урок.

токи!

ми йан Йула Сэлисэў. ми ўилэ пана э лили лаўа пи токи пона

Прохладных дней и тёплых ночей пацаны, пацанессы и прочие небинарные кенты. Занимаясь интернет сёрфингом вы могли застать сайты на самых разных языках, а может даже видели сообщества посвящённые искусственным. Об одном из таких конлигвов, токи пона, и пойдёт речь.

Но, что такое токи пона?

Главное правило токи пона даосистская концепция – меньше значит больше. Будучи плановым языком, разработанным лингвисткой Соней Элен Киса в 2001ом году, владеющая английским, французскиим, эсперанто и грузинским, задалась целью создать универсальный язык, который объединяет общие черты разных культур земного шара.

Андрей Шляхов, популяризатор токи пона в русскоязычной среде, говорит об этом сконструированном языке так: когда европейцы колонизировали Океанию, им понадобилось общаться с местными. Возникли простые языки с упрощенной грамматикой – пиджин. токи пона – тоже пиджин, но обратного действия. Он нужен не для приобщения туземцев к современному миру, а для возвращения цивилизованного человека к корням.

Другими словами, это своего рода идеологический язык, и его идейность состоит в …… Человеческое общество в 21-ом веке нашей эры стало чересчур сложным и противоречивым, и хоть холодная война закончилась тридцать лет назад, конфликты и внутренние противоречия, что накапливались веками, не исчезли в один миг.

Как и язык из фильма Прибытие, токи пона имеет свою цель и, как и многие другие идеологические языки, разработан с целью проявления эффекта Сепира-Уорфа, в сознании владеющего этим языком. Но, в отличие от языка фильма Прибытия, благодаря которому можно было выйти за границы линейного представления о времени, токи пона учит жить здесь и сейчас, находя удовольствие в каждом мгновении своей жизни.

Идеи анархо-примитивизма, на которых во построено произведение Паланника "Бойцовский Клуб", являются идеологической основой токи пона. Примитивисты рассматривают сдвиг в сторону символической культуры, её воплощением, например, является язык СМИ, когда война называется миротворческой интервенцией, а политических деятелей – называют просто блогерами. Это есть большая проблема в том смысле, что она разрывает нас с непосредственным осознанием вещи или действия и его истинного значения. токи пона же идёт путём мирного изменения сознания с возможностью видеть вещи такими, какие они есть взаправду, в отличии от разрушительного подхода Тайлера Дёрдена который предполагал разрушение всего лицемерного мира.

токи пона неизбежно приводит вас к игре под названием "семантическая декомпозиция". Точно так же, как мы сокращаем дробь 4/8 к 1/2, точно так же мы разбиваем семантические конструкции на самые простые и неделимые единицы смысла и в этот момент открываем для себя то, что же действительно означают эти вещи.

В соответствии с редукционизмом сложные идеи и системы могут быть полностью описаны в терминах наиболее простых их частей или компонентов. Так токи пона выражает понятия наиболее естественным и простым способом, внутренняя идея добра и искренности пронизывает весь язык.

Учите токи пона, ведь овладеть им можно за пару часов занятий, но эффект который он окажет на ваше восприятие реальности - не сравнится ни с чем.

ми таўа!

За светом тьма

За тьмой вновь свет

Если разбить историю двенадцатой вселенной на исторические точки, что меняли развитие всего мира в корне, удастся выделить целых три эпохи отделённые друг от друга событиями колоссального масштаба.

Эпоха Бессмертия. Мир был подобен прошлым итерациям. Живые были лишь марионетками в руках Демиургов и Богов. Не было известно о конце мира, что неизбежно придёт вновь, когда всевышние упрутся в предел законов этого мира, ведь не было попросту понимания концепции конца. Было лишь начало и вечность. Сколько длилась эпоха Бессмертия судить сложно, но как можно судить по археологическим раскопкам - тридцать семь миллионов облётов Сеwи по кольцу, вполне реальный срок эры когда не было смерти. Концом эры послужил раскол Демиургов на новаторов и консерваторов и самопожертвование Wэка ради чуда живорождения.

Эпоха Вражды. Вселенная сотрясалась в битве Демиургов, что хотели двигаться дальше к новым вершинам созидания реальности, и Демиургами, Богами и живыми на одной стороне, желающие сохранить двенадцатый мир. В результате войны в небесах, глава новаторов был убит и его имя кануло в небытие не оставив за собой и одной вибрации. Оставшиеся двое демиургов трусливо бежали из пределов тверди ознаменовав победу двенадцатого мира над перерождением. Новый порядок, пришедший на землю, можно назвать веком террора. Каждый Бог хотел расширить свою власть завоевав сердца и умы как можно большего количества живых. Демиурги же, сила которых была независима от веры в них, стали судьями, что выносили вердикты в конфликтах которые казалось зашли в тупик. С каждым новым облётом Сэwи по миру, власть Богов крепла, живые множились, а необжитых земель становилось всё меньше. На пятисот тысячный облёт мира, власть Богов укрепилась в такой степени, что могла противостоять Демиургам. В результате сговора, в который вступили сильнейшие Боги мира, на очередном суде Мро'и - произошло покушение на Демиурга. Так как лишь малая толика сущности Демиургов видна не только смертным, но даже Богам, раны, что получил Мро'я, не стали смертельными. Пострадала лишь одни из многих его многомерных структур, но даже в результате несмертельного урона, Мро'я пал подобно Ат'толу.

Эпоха Исхода. После того, как Сэwи остался последним демиургом в мире полных сильных Богов, что уже чуть не уничтожили ему подобного - Сэwи избрал путь победы малой кровью. Он покинул пределы тверди впервые, оставив живых в тусклом мире, освежаемым лишь звёздами. Начался великий голод. Мир захлестнулся в новых войнах, но уже не Боги вели их за паству, а живые за толику хлеба. Великая тьма прервалась, когда Боги достаточно ослабли и стали не ровня последнему Демиургу. Чтобы не повторить укрепления власти Богов, Сэwи стал проходить мир насквозь, сделав освящённой живительным светом лишь полоску земли, что стала осью нового мира. Началось время исхода. Сотни живых начали покидать свои обжитые места, чтобы занять своё место под Сэwи. Великое перемалывание, так назвали это время те кому посчастливилось жить на территории оси. В их кровные земли приходили тысячи беженцев, что говорили на разных языках и были разными по виду. Босоногие, железноногие, белоногие, кровавоногие и многие другие прозвища дали коренные жители оси своим новым соседям исходя из того, как именно пришли они на их землю. Босоногие - были бедны и худы, ось сжалилась над ними и выделила равнину добровольно. В то время как железноногие огнём и железом выгрызали себе место на оси. Если прежде мир был единым кольцом, то теперь произошло его разделение на восточную, где после долгой тьмы, вновь взошёл Сэwи, и западную.

Запад расколот и состоит из множества малых держав основанных беженцами и коренными живыми, в то время как восток сплотился под властью единого Бога. Единый Бог востока пришёл вместе с племенем, что сохранило веру в Бога в час долгой тьмы, и в скором времени затмил собой веру во всех прочих Божеств. Единое Божественное пространство хоть и разделено на государства они сосуществуют в гармонии по воле Единого Бога востока. Запад же менее однороден. Здесь даже сохранилось разделение на пришлых и местных живых, в то время как на востоке это понятие размылось, ведь сам Бог был пришедшим из вне. Но тем не менее именно в постоянной борьбе всех со всеми, запад и превзошёл восток в технологическом плане. Религия Единого Бога учит послушанию и раболепию, но в покорных умах не родиться идей, что будут двигать прогресс вперёд. Апогеем превосходства запада над востоком стало основание Коллегии звездочётов, что быстро нашла способ связать две части оси в обход бескрайнего центрального моря полного враждебных народов моря чтящих только Мро'ю и не признающих пришельцев за живых. Семафорная башня сделала восток и запад единым организмом главная цель которого придумать способ избежать гибели мира. Но даже перед лицом исчезновения вселенной, противоречия и конфликты прошлых лет не утихли и Коллегии приходится тратить множество усилий на поддержание мира во всём мире ради спасения материи перед лицом разрушительного эфира.

Когда первичная вибрация, что была задана Тен'по потухнет и материю не спасут даже дехи-наблюдатели, наступит Эпоха Башни из Плоти. Сотни лучших умов продолжат работу над разрешением вопроса, как сказать первослово, в то время как прочие живые будут погружены в Обелиски, где они смогут дождаться нового, уже тринадцатого мира.

За миром эфир, за эфиром вновь мир.